Das Motiv des „Massakers der Unschuldigen“ in Kunst und Zeitgeschehen

Das biblische Motiv des „Massakers der Unschuldigen“ (der Kindermord in Bethlehem durch König Herodes) ist eines der dramatischsten und verstörendsten Themen der abendländischen Kunstgeschichte. Während es in der Malerei als Symbol für existentielles Grauen und menschliche Grausamkeit dient, findet der Begriff in der heutigen Schweiz auch Verwendung für aktuelle politische Analysen und gesellschaftliche Ereignisse.

Das Gemälde in der Kunstgeschichte

Künstler haben das Massaker über Jahrhunderte genutzt, um die Grenzen der Darstellung von Gewalt auszuloten. Dabei geht es nicht nur um die historische Erzählung, sondern um die Wirkung auf den Betrachter:

Peter Paul Rubens: Sein berühmtes Werk „Das Massaker der Unschuldigen“ gilt als Paradebeispiel für die Darstellung von Chaos und existenzieller Angst. Es wird oft in die Kategorie der „verstörenden Gemälde“ eingeordnet, die gesellschaftliche Normen in Frage stellen.
Tintoretto: In der Scuola Grande di San Rocco in Venedig findet sich ebenfalls eine monumentale Bearbeitung dieses Themas. Diese Werke sind Teil eines umfassenden religiösen Zyklus, der die emotionale Wucht des biblischen Ereignisses unterstreicht.

Bedeutungswandel und Rezeption in der Schweiz

Der Begriff „Massaker an Unschuldigen“ wird in der Schweizer Medienlandschaft und im gesellschaftlichen Diskurs auf unterschiedliche Weise adaptiert:

Politischer und humanitärer Kontext: Schweizer Organisationen wie CSI-Schweiz (Christian Solidarity International) nutzen den Begriff, um auf aktuelle Völkermorde und Gewalt an Zivilisten (z. B. in Syrien) aufmerksam zu machen. Auch Berichte über globale Krisen, etwa im Sudan, greifen auf diese drastische Sprache zurück, um die Dringlichkeit humanitärer Hilfe zu betonen.
Mediale Metaphorik: In der Schweiz wird der Begriff auch metaphorisch oder in spezifisch-lokalen Kontexten verwendet. Ein Beispiel ist das Magazin Fritz+Fränzi, das humorvoll von einem „Mätschli-Massaker“ spricht, wenn es um den sportlichen Ehrgeiz bei Vater-Sohn-Duellen geht – ein starker Kontrast zur ursprünglichen, tragischen Bedeutung des Begriffs.
Kulturelle Debatten: Portale wie Audiatur-Online thematisieren unter diesem Begriff aktuelle politische Gewaltakte (wie das Nova-Massaker) und führen damit die Tradition fort, das Wort zur Kennzeichnung von politisch motiviertem Leid zu verwenden.

Fazit

Während die Kunstgeschichte (Rubens, Tintoretto) das Massaker nutzt, um die Abgründe der menschlichen Psyche und die „verstörende Schönheit“ der Malerei zu erforschen, dient das Schlagwort heute in der Schweiz primär als ethischer Weckruf. Es fungiert als sprachliches Mittel, um mediale Aufmerksamkeit auf den Schutz von Zivilisten in Krisengebieten zu lenken, während es in der Alltagssprache zunehmend auch für ironische Übersteigerungen von Alltagsereignissen genutzt wird.